Ako poznať božiu vôľu

Naša poslucháčka sa pýta: „V liste Rimanom 12,2 sa píše - podľa Roháčkovho prekladu: ‚A nepripodobňujte sa tomuto svetu, ale sa premeňte obnovením svojej mysli, aby ste skúšali, čo je vôľa Božia, to, čo je dobré, ľúbe a dokonalé . ‘ Pastor John, čo to znamená, keď sa hovorí , že máme ,skúšať, čo je Božia vôľa'?"

Toto je naozaj veľmi dobrá otázka. Páči sa mi, pretože to znamená, že naša poslucháčka dáva pozor. Pozorne študuje Bibliu a záleží jej na každom slove. A ja milujem takých ľudí, ktorým záleží na každom Božom slove v Písme Svätom. A zrejme číta text podľa Roháčkovho prekladu, pretože táto veta sa prekladá rôznymi spôsobmi. Dovoľte mi, aby som ju uviedol ešte raz: „Nepripodobňujte sa tomuto svetu, ale premieňajte sa obnovou svojej mysle, aby ste skúšaním mohli rozoznať Božiu vôľu.“

Lakmusový papierik je obnova našej mysle

Skúšaním, a to je ten výraz, v tej fráze, „skúšaním môžete rozoznať“ - je prekladom jedného gréckeho slova, δοκιμαζω (dok-im-ad'-zo). Štandardná gramatická definícia znie takto: „vykonať kritickú skúšku niečoho, aby sa určila pravosť, napríklad kovov ohňom“. A čo je zaujímavé, toto slovo sa používa aj inde, napríklad v 1. Kor 3,13, kde sa hovorí, že „oheň preskúša“ - a tam je tiež to slovo, δοκιμαζω (dok-im-ad'-zo) - „akú prácu kto vykonal“. Takže naše skutky v posledný deň budú skúšané ohňom.

Ide teda o to, že pravosť niečoho - v tomto prípade Božej vôle podľa textu v Rim 12,2 - sa zisťuje vhodnou skúškou. V prípade kovov je to často oheň. V prípade zrelosti ovocia to bude ochutnávka. Pre zdravie koňa by ste sa mohli pozrieť na jeho zuby. A tu, čo je zaujímavé, v spomenutom texte Rim 12,2, sa má rozpoznať Božia vôľa tiež skúšaním - totiž to, čo je dobré, príjemné a dokonalé. A otázka znie: Čo je teda tou skúškou? Pozeráte sa na zuby Božej vôle? Alebo prikladáte jazyk na dobré správanie, ktoré skúmate? Prikladáte k nemu nejakú horiacu zápalku? Čo je tou skúškou? A Pavol odpovedá: „Skúškou je obnova vašej mysle; obnovou svojej mysle budete môcť rozoznať, čo je Božia vôľa.“ A čo je skúška?

Mám na mysli takýto obraz: Moja obnovená myseľ, ktorá je obnovená Božím slovom, obnovená Božím Duchom, obnovená nasiaknutím zjavenej Božej podstaty v Písme, je lakmusovým papierikom, ktorý sa zmení na zelený, keď sa ho dotkne dobrá, prijateľná a dokonalá vôľa. Zelená farba znamená, je dobré.

Ak sa farba pri skúške zmení na červenú, keď sa uvažuje o nejakom skutku, tak to znamená, že to nie je Božia vôľa. Nie je dobrá. Nie je prijateľná. Nie je dokonalá.

Takže moja myseľ je formovaná Bohom do takej podoby, že keď uvažujem o nejakom správaní, postoji alebo slove, je tu niečo, čo mi podvedome na to hovorí nie alebo áno, pretože moja myseľ bola Bohom tak sformovaná.

Schvaľujte to, čo je vynikajúce

Uvediem skvelý príklad, ktorý nám ukáže, ako sa myseľ obnovuje práve na tento účel. Je to uvedené v Liste Filipanom 1, 9-10, kde sa Pavol modlí, aby sa tak stalo:
Modlím sa, aby vaša láska čoraz väčšmi rástla v poznaní a v každej skúsenosti, aby ste boli schopní rozoznávať, čo je podstatné, a aby ste boli čistí a bez úhony pre Kristov deň, naplnení ovocím spravodlivosti, ktoré je skrze Ježiša Krista na Božiu slávu a chválu.

V tomto preklade použité slovo sa dá preložiť aj - “to, čo je lepšie , čo je dobré, čo je podstatné.“

Takže apoštol Pavol chce povedať, že to, čo sa stane s vašou láskou je, že získa viac poznania a porozumenia z Písma, že vaša láska získa viac všetkého toho, čo potrebuje, aby bola takým lakmusovým papierikom, aký potrebujete, keď ste vo svete a každý deň sa pohybujete v kolotoči problémov a nemáte vo vrecku v pohotovosti svoje zoznamy s tým, čo je dobré a čo nie, aby ste vedeli sa podľa niečoho orientovať. Nemôžete konzultovať každé rozhodnutie podľa vopred daného zoznamu, čo práve musíte urobiť. Povedal by som, že pre deväťdesiat percent rozhodnutí, ktoré počas dňa urobíme, nemáme zoznam, ktorý by sa vzťahoval presne na danú situáciu. Musíte znova a znova posudzovať, čo je dobré, čo je prijateľné, čo je dokonalé. A práve preto sa naša myseľ deň čo deň obnovuje.

Rozkošná chuť

A dovoľte mi povedať ešte jednu vec, ktorá je tu podľa mňa kľúčová. Preklad „rozlišovať skúšaním“ by mohol vzbudzovať dojem, že jediné, čo sa tým naznačuje, je, že vy to síce môžete vyskúšať, a rozoznať, že to je Božia vôľa. Nepáči sa vám to robiť, ale aj tak to urobíte. To však nie je to, o čo tu ide.

Slovo δοκιμαζω (dok-im-ad'-zo) neznamená len skúšať a rozlišovať, čo je správne. Znamená to, že keď zistíme, že niečo je správne, dobré, tak s tým aj súhlasíme a schvaľujeme to.

Nemáme byť takí , ako opisuje apoštol Pavol v liste Rimanom 1,28 ľudí , ktorí síce poznajú božie nariadenia a predsa ich nemilovali a neprijali za svoje:
A pretože odmietli uznať Boha, vydal ich Boh napospas ich skazenému rozumu, takže robia, čo sa nesluší. Sú plní všelijakej nespravodlivosti, zloby, lakomstva, zla, plní závisti, vraždy, sváru, podvodu, nízkosti. Sú to klebetníci, ohovárači, tí, ktorí nenávidia Boha, násilníci, domýšľavci, chválenkári. Vymýšľajú zlé veci, neposlúchajú rodičov, sú nerozumní, nestáli, neláskaví, nemilosrdní. Poznajú Božie ustanovenie, že tí, čo páchajú takéto veci, zasluhujú si smrť. A predsa to nielen sami robia, ale aj schvaľujú, keď to robia iní.

Obnovená myseľ je teda myseľ, ktorá má nielen rozumové alebo vedomostné schopnosti, aby rozoznala niečo, čo je dobré, prijateľné a dokonalé, ale vie rozoznať aj duchovnú chuť. Takže keď niečo vidíme, vieme, že je od Boha, a chutí nám to. Páči sa nám to. Máme z toho radosť. Schvaľujeme to a konáme podľa toho.