Chodenie s neveriacim

Jeden mladý muž nám napísal a pýta sa: „Pastor John, je hriechom, ak chodím so ženou, ktorá nie je kresťanka?“

Chcem sa tohto mladého muža opýtať, čo je podľa neho hriech. Inými slovami, čo považuje za hriech?
O hriechu sa píše napríklad v liste Rimanom 3,23 toto:
„Všetci zhrešili a nemajú božiu slávu.“ Zdá sa teda, že hriech znamená nemať Božiu slávu. Čo to znamená „nemať božiu slávu“?

Vo verši použité slovo υστερεω (hos-ter-eh'-o) znamená nedostatok, takže hriech je nedostatok Božej slávy. V akom zmysle nám chýba božia sláva? Máme byť takí slávni ako Boh? V liste Rimanom 1,23, sa hovorí, že hriešni ľudia „...slávu nepominuteľného Boha zamenili za zobrazenú podobu pominuteľného človeka, vtákov, štvornožcov a plazov.“ To znamená, keď ju zamenili za niečo iné, chýba im. Inými slovami, namiesto obdivovania božej slávy sa pozerajú na obrazy - možno na ten svoj obraz v zrkadle - a začali obdivovať sami seba. A tak im Boží obraz v sebe chýba.

Zvážte svoje túžby

Hriech, povedal by som, je uprednostňovanie čohokoľvek pred Bohom. A hriechy, v množnom čísle, sú také postoje a túžby, činy a slová, ktoré z nás vychádzajú, keď uprednostňujeme iné veci pred Bohom - keď Boh nie je našou najvyššou túžbou a prioritou, naším najvyšším pokladom.

Poďme teda teraz k otázke poslucháča. Čo je to dvorenie? Je dvorenie prejavom túžby, aby sa pre mňa iný človek stal cennejším ako Boh? Ak je to tak, potom je to jedno, či je ten človek veriaci alebo neveriaci, kresťan alebo nekresťan.

Môžete chodiť s kresťanom a pritom hrešiť. Môžete chodiť s nekresťanom a tiež hrešiť, pretože vaša náklonnosť, vaša láska alebo vaša potreba k tejto osobe môže poukazovať na to, že Boh nemá vo vašom živote ani zďaleka také veľké a mocné, uspokojujúce a krásne miesto, aké by mal mať vo vašom živote.

Ak pociťujete potrebu spoločnosti človeka, ktorého si ceníte viac, ako potrebu spoločnosti s Bohom, potom hrešíte. A nezáleží na tom, kto to je. Musíte sa vrátiť späť a hľadať Boha, aby on bol vaším najcennejším pokladom.

Zvážte svoj cieľ

To je ale iba jeden pohľad na problém. Povedzme, že netúžim po inom človeku viac ako po Bohu. Je aj v tom prípade hriechom chodiť s neveriacim človekom?

Moja odpoveď na túto otázku znie: „Načo je dvorenie? Za čo považuješ dvorenie?“ A vy možno poviete: „No, ja nemám vôbec žiadny romantický záujem o toho človeka . Chcem v prvom rade svedčiť o Božej milosti tejto neveriacej osobe v nádeji, že ju privediem ku Kristovi.“ Ide mi len o čistú evanjelizáciu a nie o romantiku. Potom by som povedal: „Nuž dobre, choďte do toho.“

Ale buďte opatrní, pretože kedykoľvek muž a žena trávia spolu čas, môže sa z toho stať viac ako evanjelizácia. Môže z toho vzniknúť niečo osobnejšie, intímnejšie, najmä keď hovoríte o hlbokých a vážnych veciach. Poznám také prípady a viem, že sa to stáva. A pred tým by som vás varoval.

Ale čo ak by poslucháč povedal: „No, táto osoba ma naozaj priťahuje. A dvorenie je pre mňa súčasťou budovania romantického vzťahu, ktorý by mohol viesť k manželstvu.“ A tak to väčšinou je. Potom by som povedal: „Ak to robíš, ak chodíš s neveriacim človekom s cieľom prebudiť, a prehlbovať romantický vzťah, ktorý by mohol viesť k manželstvu, ohrozuješ svoju lásku ku Kristovi a ideš proti tomu, čo hovorí Biblia, a robíš niečo zlé.“

V 1. liste Korinťanom 7,39 sa píše, že sa máme oženiť „len v Pánovi“. A ak ste na ceste zamilovať sa a vziať si ženu, ktorá je mimo Pána, ste na ceste neposlúchnutia tohto textu. A byť na ceste neposlúchania biblického textu znamená neposlúchať Pána.

A v 2. Korinťanom 6,14 sa hovorí : „ Neťahajte jarmo s neveriacimi.“ Táto rada sa týka aj manželstva. A myslím si, že dôvodom je to, že manželstvo je zväzok najhlbšieho druhu. Má to byť zväzok nielen tela ale aj zväzok ducha.

Nemôže existovať žiadne hlboké spojenie ducha, ak dvaja ľudia majú rôzne najväčšie poklady, jeden Krista a druhý niečo vo stvorení. Od samého začiatku by tu existovala hlboká nejednotnosť, ktorá by vás rozdeľovala..

Takže usilovať sa dvoriť niekomu neveriacemu, a pestovať vzťah, ktorý by viedol k manželstvu, je podľa mňa pred Bohom nezodpovedné.