John Piper odpovedá

V posledných týždňoch sme dostali rovnakú otázku od viacerých poslucháčov Pýtajú sa: Je Ježiš jediný spôsob, ako byť spasený?

Ježiš povedal: "Ja som cesta, pravda a život. Nikto neprichádza k Otcovi inak ako cezo mňa" (Ján 14,6).

Ježiš sám hovorí, že neexistuje žiadna iná cesta k Otcovi ako cez neho. Peter na to neskôr v knihe Skutkov apoštolov nadväzuje, keď hovorí:
"V nikom inom niet spásy, lebo niet pod nebom iného mena, daného ľuďom, v ktorom by sme mohli byť spasení" (Sk 4, 12).

Peter preberá Ježišove slová a prenáša ich do misie Cirkvi, keď hovorí, že niet iného mena, ktoré by sme mohli vzývať, aby sme boli spasení.

Ježiš ako lakmusový papierik

Ďalším úžasným spôsobom, ktorým Ježiš rieši túto otázku, je, že z prijatia jeho ako ukrižovaného a vzkrieseného Mesiáša robí z neho lakmusový papierik iných náboženstiev. Ak sa rozprávate s niekým, kto má svoje určité náboženské presvedčenie, a chcete otestovať, či jeho viera je spasiteľná viera, položte mu na stôl Ježiša a uvidíte, či ho pozná. Ježiš povedal: "Vy nepoznáte ani mňa, ani môjho Otca. Keby ste poznali mňa, poznali by ste aj môjho Otca" (Jn 8, 19).

Inými slovami, poznať Ježiša je podmienkou skutočného poznania Otca, teda Boha, Stvoriteľa sveta.

V ev. Jána 5:23 Ježiš povedal: "Kto si nectí Syna, nectí si ani Otca, ktorý ma poslal."

Uctievanie Ježiša je rozpoznávacím znakom toho, ako si uctíme Boha-Otca.

Alebo Ján 6,45. "Každý, kto počul Otca a dal sa poučiť, prichádza ku mne."
Ak človek nepríde k Ježišovi ako k Spasiteľovi, ako k tomu, ktorý zomrel za jeho hriechy, a ako k tomu, ktorý vstal z mŕtvych, potom , ako hovorí Ježiš , napriek všetkým svojim tvrdeniam nedal sa poučiť od Otca a nepočúval ho.

Najprv v Adamovi, teraz v Kristovi

Prejdime ďalej k apoštolovi Pavlovi. Jednou z najúžasnejších pasáží, ktoré na mňa mali misijný vplyv, je List Rimanom 5,12 . Pavol tam poukazuje na starozmluvného Adama ako hlavu našej ľudskej rasy - nás všetkých, ktorí sme padli a sme pod odsúdením. Novozmluvný Kristus je druhý Adam - hlava nového ľudstva .Takže v Kristovi sme teraz považovaní za ospravedlnených , tak, ako sme boli v Adamovi považovaní za hriešnikov.

Podľa apoštola Pavla je problém celého ľudstva, každého náboženstva na svete a každého kmeňa a národa na svete rovnaký. A tým je skutočnosť, že sme sa v Adamovi odcudzili Bohu. Ježiš prichádza na svet ako odpoveď na tento problém, ako riešenie nášho problému. Pavlova koncepcia o náprave nášho hriešneho ľudského stavu je taká, že jediným riešením a odpoveďou na Adamov hriech je Kristus .

Misijné poslanie

Potom to Pavol spresňuje a rozširuje na misijné poslanie novozmluvnej cirkvi. V Liste Rimanom 10, 14-15, hovorí:
"Ako teda budú vzývať toho, v ktorého neuverili? A ako majú uveriť v toho, o ktorom nikdy nepočuli? A ako majú počuť bez toho, aby im niekto kázal? A ako majú hlásať, ak nie sú poslaní?"

Potom v Liste Rimanom 10, 17 objasňuje:
"Viera pochádza z počutia a počutie z Kristovho slova."

Myslím si, že tieto Pavlove slová sú rozhodujúce pre misijné poslanie v súvislosti s otázkou: "Existujú aj iné spôsoby, ako ľudia môžu byť spasení?" Pavol jasne hovorí : "Nie, je len jeden spôsob, je len jedno meno: Ježiš. A musia o ňom počuť všetky národy . Aby o ňom počuli, musia existovať poslovia, misionári alebo kazatelia, ktorí sa budú deliť o evanjelium." Takto sa prebúdza viera. A spasenie prichádza prostredníctvom viery.

Zhrnul by som to takto: Áno, Biblia skutočne predstavuje Ježiša ako jedinú cestu medzi všetkými náboženstvami sveta, a preto je pre cirkev také dôležité, aby si uvedomila dôležitosť poslania šíriť evanjelium všetkým národom sveta. Bez poznania, bez prijatia a viery v Krista ako toho, ktorý zomrel za naše hriechy a vstal z mŕtvych, niet spasenia.