John Piper odpovedá

Naša poslucháčka nám napísala: "Často počúvam, že máme milovať Boha za to, kým je, a nie za to, čo robí pre nás – že máme milovať darcu viac ako jeho dary. Keď skúmam svoje vlastné srdce, zdá sa mi, že to, čo viem o Bohu, súvisí s tým, čo sa mi páči na jeho stvoriteľskom diele, to že je môj stvoriteľ, môj vykupiteľ, atď. Ale nie som si istá , či Boha samotného a jeho dielo viem od seba oddeliť. Možno si to ale príliš komplikujem." Pastor John, čo by ste na to povedali?

Myslím , že si to veľmi nekomplikujete, pretože je to komplikované. Ale keď zistíme, že je to komplikované, pravdepodobne musíme hľadať iný, jednoduchší spôsob vnímania života, pretože Boh nechce, aby nás komplikácie paralyzovali, alebo znižovali náš zmysel pre radosť z Boha alebo z jeho darov.

Milujeme darcu vďaka jeho darom

Prežívanie Boha a Ježiša Krista prostredníctvom jeho darov je neoddeliteľné od priameho prežívania Boha, pretože sme stvorenia a sme stvorení v telách. A ako stelesnené stvorenia nás Boh postavil do sveta, aby sme ho prežívali nepriamo. On nie je darom. On je iný ako jeho dary. A predsa ho zažívame prostredníctvom jeho darov.

A každý vie, že láska k človeku a láska k jeho darom nie je to isté. A predsa zažívame lásku cez dary, cez dotyk, cez pohľad, cez vianočné darčeky pod stromčekom.

A tiež vieme - a to sa dostávam priamo k podstate veci -, že ak milujete nejakú osobu, napríklad svoju manželku, a ona si dá záležať na tom, aby vám kúpila darček, dá vám ho pod stromček a vy ho na Vianoce rozbalíte, viete, že sa bude cítiť milovaná, ak sa z toho darčeka budete tešiť. Ak darček odložíte nabok a poviete: "Na tvojom darčeku mi až tak nezáleží. Záleží mi iba na tebe," tak vás to bude mrzieť.

Ak však do vášho domu vtrhne človek so zbraňou, priloží vašej manželke pištoľ k hlave a povie: "Chcem tvoje darčeky, inak ju zabijem.", tak to postoj k darčekom rýchlo zmení. Okamžite poviete - vezmi si tie dary. Moja žena je pre mňa omnoho cennejšia ako všetky dary. A žena by, samozrejme, vedela, že ju manžel miluje desaťtisíckrát viac ako akýkoľvek darček. A predsa, ak dar znevažujete, ak sa od darcu odvraciate, nemilujete ho dostatočne. A tak je to aj s Bohom a jeho darmi pre nás.

Potešenie ako dôvod pre modloslužbu

Ale je tu problém, ktorý našej poslucháčke sťažuje život a spôsobuje, že sa kvôli tomu cíti znechutená. A trápi to aj mňa. Od pádu človeka do hriechu nesieme so sebou veľký problém. Pred pádom, predtým, ako sme sa stali hriešnymi, nikto tento problém nezažil. Myslím si, že milovať Boha a milovať veci, ktoré Boh stvoril, bolo v dokonalom božom súlade. Vo svete neexistovalo modlárstvo a dilema medzi voľbou Boha a jeho darmi, pretože sme neboli hriešnymi.

Teraz sme však takí, že sme ťahaní k tomu, aby sme z darov urobili väčšiu vzácnosť, ako je darca Boh sám. A čo robí Boh?

Nuž, v tomto padlom veku Boh používa pri nás potešenie aj bolesť, aby nám ukázal svoju dobrotu a ochránil nás pred náhradami . Vnáša do nášho života potešenia, aby sme ho prostredníctvom toho mohli spoznať, a zároveň vnáša do nášho života bolesť, aby nám pripomínal, že on je dôležitejší ako veci okolo nás, ktoré stvoril pre naše potešenie.

Zmiešané pocity z potešenia a bolesti

V Biblii je viac textov, ktoré poukazujú na túto pravdu o zmiešanom potešení a bolesti.

V liste Rimanom 2, 4 sa píše:
Alebo opovrhuješ bohatstvom jeho dobroty, trpezlivosti a zhovievavosti a nevieš, že Božia dobrota ťa vedie k pokániu?

Takže taký je Boh. Dáva dobré veci a je zhovievavý voči nám, padlým stvoreniam, aby nás viedol k pokániu.
Žalm 19,1 hovorí : "Nebesia rozprávajú o Božej sláve, obloha hlása dielo jeho rúk."

Takže nás deň čo deň obdarúva východmi a západmi slnka, aby nás upozornil na svoju veľkoleposť a slávu.

Prvý list Timotejovi 6,17 hovorí v podobnom zmysle : Bohatým v terajšom veku prikazuj, aby neboli namyslení a neskladali nádej v neisté bohatstvo, ale v Boha, ktorý nás štedro zabezpečuje všetkým, čo potrebujeme.

Všetko, čo máme, je teda stvorené pre našu radosť. Existuje celý rad textov, ktoré opisujú dobrotu stvoriteľa. A to všetko robí preto, aby sme mohli povedať: " Pozrite sa, máte dobrého Boha, štedrého darcu, obráťte sa k nemu. Milujte ho. Buďte mu vďační."

Ale pretože sme padlé stvorenia, Boh robí aj niečo viac. Vyzýva nás k životu sebazaprenia. Pavlovi hovorí: Dôvod, prečo máte problémy a utrpenia je ten, aby ste volali na mňa

Pavol píše v 2. Kor 1, 8 - 9:
Nechceme, bratia, aby ste nevedeli o súžení, ktoré nás postihlo v Ázii, doľahlo na nás nadmieru ťažko, nad naše sily, takže sme si zúfali nad svojím životom. Ba sami nad sebou sme prijali ortieľ smrti, aby sme dôverovali nie sebe, ale Bohu, ktorý kriesi mŕtvych.

Alebo v Liste Rimanom 5,3 hovorí:
Keď sme teda ospravedlnení z viery, máme pokoj s Bohom skrze nášho Pána Ježiša Krista. Skrze neho sme vierou získali aj prístup k milosti, v ktorej zostávame, a chválime sa nádejou na Božiu slávu. No nielen to, ale chválime sa aj súženiami, lebo vieme, že súženie vedie k vytrvalosti, vytrvalosť k skúsenosti, skúsenosť k nádeji.

A v liste Filipským 3:8 Pavol hovorí:
"Všetko pokladám za stratu pre prevyšujúcu hodnotu poznania Krista Ježiša, môjho Pána."

Milujte dar a prostredníctvom daru darcu, ktorým je Boh.

Myslím si teda, že odpoveďou pre našu poslucháčku je, že by sme sa mali pozerať na všetko dobré, čo nám Boh dáva, a vidieť v tom Jeho, ako dobrého darcu. Mali by sme pamätať na to, že on je tým, kvôli ktorému by sme mali byť ochotní všetko stratiť a povedať: " Všetko pokladám za stratu pre prevyšujúcu hodnotu poznania Krista Ježiša ." Pretože on je dôležitejší ako všetky tieto pozemské veci. A on nám všetku stratu pre neho vynahradí v budúcom veku, ak budeme hodní a spôsobilí prijímať jeho dary bez pocitu modloslužby voči darom, ktoré od neho prijímame.