John Piper odpovedá

Náš poslucháč sa pýta: „Vo svojej knihe Túžba po Bohu viackrát citujete Žalm 37,4. Väčšina týchto odkazov je na podporu myšlienky, že radovať sa v Bohu je príkaz. Čo teda prakticky znamená 'radovať sa v Pánovi'?"

1. Tešiť sa z Boha ako z toho najobdivuhodnejšieho.

Znamená to predovšetkým vidieť Boha ako najobdivuhodnejšiu osobu a skutočnosť vo vesmíre. Paradoxne Anna Randová, ktorá bola ateistka, povedala niečo, čo považujem za ohromujúco pravdivé. Povedala: „Obdiv je najvzácnejším potešením.“ Teraz si myslím, že z jej úst to znelo ako cynizmus, keďže odmietla Boha, ako predmet všetkého obdivu. Ale má pravdu v tom, že obdiv je jedným z našich najväčších potešení. Radi obdivujeme športové osobnosti, hudobné a herecké osobnosti, obdivujeme krásu prírody a západy a východy slnka. Sme do hĺbky duše obdivujúce bytosti a myslím si, že sme uspôsobení na to, aby nás uspokojovalo obdivovať to najobdivuhodnejšie, a tým najobdivuhodnejším je Boh. Preto „tešiť sa v Pánovi“ znamená tešiť sa z toho, že vidíme jeho nekonečnú obdivuhodnosť.

Pre mňa bol v tomto smere veľkou pomocou Jonathan Edwards. Pozoroval, že Kristovu krásu - Kristovu výnimočnosť, ktorá uspokojuje ľudskú túžbu po najvyššej dokonalosti a najvyššej kráse a v nich po najvyššom uspokojení - vidíme najjasnejšie, keď pozorujeme rozmanité výnimočnosti alebo prekvapivé spojenia zdanlivých protikladov v Kristovi.

Preto som si urobil poznámky z jeho kázne „Kristove vynikajúce vlastnosti“, aby som vám priblížil, čo vidím ja, keď sa teším z Ježiša.

Edwards hovorí: V Kristovej osobe sa spája nekonečná vznešenosť a nekonečná blahosklonnosť, nekonečná spravodlivosť a nekonečná milosť, nekonečná sláva a najväčšia pokora, nekonečný majestát a najväčšia miernosť, najhlbšia úcta voči Bohu a rovnosť s Bohom, nekonečná hodnota dobra a najväčší súcit pri utrpení od zla, maximálny duch poslušnosti s najvyššou vládou nad nebom a zemou, absolútna zvrchovanosť a dokonalá podriadenosť, sebestačnosť a úplná dôvera a spoľahnutie sa na Boha.

A Edwards má pravdu, keď Pavol v 2 Kor 4, 4 hovorí , že diabol- boh tohto veku zatemnil mysle neveriacich, aby nevideli svetlo evanjelia o sláve Krista, ktorý je obrazom Boha.“ Chce tým povedať, že diabol sa zaoberá tým, aby zabil našu radosť z Kristovej krásy v evanjeliu, a evanjelium je miestom, kde kríž najjasnejšie spája tieto božie vlastnosti.

Takže to je číslo jeden: tešiť sa z Boha prakticky znamená vidieť a vychutnávať rozmanitú Božiu dokonalosť, ktorá sa prejavujú v Kristovi, tak, že ich privádza k naplneniu na kríži.

2. Tešiť sa z Boha ako svojho dôverného Spasiteľa a priateľa.

A druhá vec, ktorú by som chcel povedať je táto. Poznajte takéhoto Boha ako svojho dôverného, starostlivého Spasiteľa a priateľa. A tu je dôvod, prečo to hovorím. Často som v mnohých súvislostiach hovoril: „Nikto nechodí do majestátnej prírody amerického Grand Canyonu, aby si zvýšil sebaúctu.“ Ľudia tam chodia, aby obdivovali prírodu. A ak tam nemôžu ísť, kúpia si veľkú lesklú knihu a listujú v nej. Prečo? Pretože stáť pri majestátnom Grand Canyone a pozerať sa na tento obrovský, otvorený priestor, ktorý siaha míľu do zeme, s malou riečkou tam dole, ktorá je svojimi účinkami mohutnou riekou - to niečo robí s našou dušou, pretože Boh nás stvoril, aby sme ho poznali cez jeho stvoriteľské dielo.

Keď som rozprával tento príbeh, jedna žena ma veľmi osvietila svojou poznámkou. Povedala: „No áno, ale je ťažké tešiť sa z Grand Canyonu, ak máte pocit, že by ste mohli spadnúť cez okraj a pádom by ste sa zabili.“

A ja som si uvedomil, že to je pravda, že má úplnú pravdu. Iba ak vidím a vychutnávam majestátne krásy prírody z nejakého horského vrcholu a nemám pocit, že pádom zo skaly môžem umrieť, len tak môžem presunúť svoje dojmy z vnímania krásy prírody na Ježiša. Ak Boh v Ježišovi Kristovi nie je pre nás milovanou osobnosťou, ak nie je naším bezpečným priateľom, ak nie je naším Spasiteľom, ak necítime jeho lásku a starostlivosť, nebudeme mať schopnosť vidieť jeho nádheru. Budeme iba vydesení. Budeme uzavretí vo svojom strachu a nebudeme schopní poznať ho a tešiť sa z neho.

A tak odvtedy, ako som bol v druhom ročníku na vysokej škole mi svieti list Galatským 2,20 na mojej ceste za ním. Hovorí sa tam: „Už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus. A život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a vydal seba samého za mňa“.

A keď si to uvedomím, musím sa zastaviť. Zhlboka sa nadýchnem, pretože tie slová vo mne rezonujú: „Ktorý ma miloval, ktorý ma miloval.“ Je to jedno z mála miest, kde Pavol používa jednotné, osobné zámeno preto, že Ježiš sa prihovára ku mne osobne, nielen k nám všeobecne. On „ miloval mňa a vydal sám seba za mňa“. To je to, čo Pavol povedal. Takže toto vyznanie jednoducho prenášam na seba.

Nedávno som pri svojom stíšení čítal Zjavenie Jána 2,17, kde Ježiš hovorí: Tomu, kto zvíťazí, dám zo skrytej manny a dám mu biely kamienok, na ktorom bude napísané nové meno, ktoré nepozná nik, iba ten, kto ho dostane. „Dám mu.“ Vtedy som si uvedomil, že to platí aj pre mňa Johna Pipera. Hovorím si: „Ján, jedného dňa ti dám biely kamienok, na ktorom bude napísané tvoje nové meno, ‚ktoré nikto nepozná, iba ten, kto ho dostane‘.“

Prečo to Ježiš hovorí? Hovorí to preto, lebo chce do môjho vnútra vložiť istotu. Nie si iba náhodným číslom v systéme. Nie si kolieskom vo veľkom kolese prozreteľnosti. Mám ťa na mysli, mám pre teba tvoje jedinečné meno a chcem, aby sme mali taký vzájomný vzťah, o ktorom nikto iný nevie. To je jednoducho úchvatné! Druhá vec, ktorú chcem povedať, je, že tešiť sa z Boha znamená tešiť sa z jeho lásky ku mne a tešiť sa z toho, že mu na mne záleží a že ma bude chrániť, a to znamená, že bude mať so mnou takýto dôverný osobný vzťah.

3. Tešiť sa z Boha prostredníctvom jeho darov.

A asi by som nemal svoje rozprávanie skončiť bez toho, aby som povedal, že z Boha sa tešíme aj prostredníctvom toho, čo stvoril. „Nebesá zvestujú Božiu slávu“ hovorí (Žalm 19, 1).

Svojho času sme sa rozprávali o potešení z jedla a manželstva a povedal som, že sú to naozaj Božie dary a preto ich máme prijímať s vďakou a s úctou. A tak počas celého dňa by každá dobrá vec, ktorá nám do života prináša potešenie, mala byť dôvodom radosti z Boha.

Dovoľte mi zopakovať tieto tri myšlienky:

1. Máme vidieť Boha, vychutnávať si ho ako nekonečne obdivuhodného stvoriteľa,
2. Máme ho prijímať ako svojho najdrahšieho priateľa, Spasiteľa, starostlivého ochrancu a živiteľa,
3. A po tretie, máme prijímať s vďakou a uctievaním všetko, čo nám dáva.