John Piper odpovedá

Dnešná otázka sa týka bežnej situácie mnohých z nás. Svedkovia Jehovovi zazvonia pri našich dverách a vy im otvoríte. Čo im poviete?

Vypracoval som postup, ktorý sa nemusí hodiť do každej situácie. Záleží na tom, či máte čas na hlboký a rozsiahly rozhovor. Ak si myslíte, že nie je vhodný čas na to, aby ste sa pustili do polemických rozhovorov, predkladám vám, čo som urobil ja.

Ponúknite im, že sa s nimi pomodlíte.

Čo najjemnejšie a najláskavejšie im poviem: „Poznám vašu teológiu natoľko, aby som vedel, že medzi nami sú hlboké rozdiely. Viem, že veríte, že Ježiš je najvyššia stvorená bytosť - stvorený anjel Michael. Neveríte, že je Boh alebo že je jednej podstaty s Jahvem. Myslíte si, že Ježiš je iba anjel. Ja, na rozdiel od vás verím, že je rovnakej podstaty ako Boh-Jahve. Je súčasťou božej trojice. preto si myslím, že vaše náboženstvo vážne zneucťuje Pána Ježiša a odvádza ľudí od skutočného vzťahu s Bohom. Takže to, čo by som teraz s vami chcel urobiť, že sa spolu pomodlíme..“
Ponúknite im, aby sa pomodlili najskôr oni potom sa budete modliť vy. Navrhnite im, že obaja budete prosiť, aby vám Boh ukázal, čo je v jeho slove pravdivé, ako pravdivo chápať Bibliu a ako pravdivo uctievať Pána Ježiša. Nikdy však nesúhlasili s tým, aby sa so mnou modlili. V tej chvíli jednoducho odišli. Taký je môj prístup. Vysvetlíte im, čím je pre vás Pán Ježiš, a ponúknite im, že sa s nimi budete modliť. Nikdy to však neprijali.

Ježiš je úplný Boh

Chcel by som povedať ešte jednu vec. Takýto prístup vám veľmi nepomôže vstúpiť do dialógu s nimi. Ale ak máte čas na dlhší rozhovor - a ja som už sedel vo svojej obývačke s nimi mnoho hodín - potom rozhovor s nimi môžete viesť dvomi smermi. .
Po prvé, na základe Písma im ukážem, že verím, že Ježiš Kristus je oveľa a nekonečne viac než stvorená bytosť.

Prečítam im text ev. Jána 1,1, kde sa píše: „Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh.“ Viem, čo v tomto bode urobia. Vytiahnu svoj Preklad Biblie a argumentujú, že tam sa to tak nepíše. A ja poviem: „Ale pozrite sa na nasledujúce dva verše, ktoré hovoria: 'Na počiatku bol u Boha. Všetko povstalo skrze neho a bez neho nepovstalo nič z toho, čo povstalo.“ (Ján 1,2 - 3)

Myslím, že text u Jána 1,2-3 je formulovaný výslovne tak, aby vylúčil tvrdenie, že bol stvorený. On je stvoriteľ, nie stvorený. Oni však veria, že bol stvorený. Dokonca ani s ich prekladom biblie ich teológia nefunguje. Na konci evanjelia Jána apoštol Tomáš hovorí: „Pán môj a Boh môj“ (Jn 20, 28). V celom Jánovom evanjeliu je Ježiš predstavený ako Boh, ktorý existoval od večnosti , aj pred Abrahámom.

Potom prejdem k Lukášovmu evanjeliu, kde je uvedené Ježišovo narodenie z panny a Alžbeta, ktorá hovorí Márii, keď sa objaví pri nej tehotná s Ježišom v lone: „Prečo mi to bolo dopriate, aby ku mne prišla matka môjho Pána?“ (Luk 1,13). A hneď v nasledujúcich dvoch veršoch označuje Ježiša za svojho Pána. Lukáš teda svedčí o Ježišovom božstve týmto spôsobom. Potom máme apoštola Pavla, ktorý hovorí: „Lebo v ňom sa zaľúbila prebývať celá plnosť Božia“ (Kol 1, 19), alebo inde podobne hovorí: „A v ňom prebýva celá plnosť božstva telesne, Kol 2, 9. To je môj prvý pohľad

Na Ježišovom božstve záleží

Druhá vec, ktorú robím, je vysvetlenie dôsledkov popierania Kristovho božstva. Na základe Biblie sa zamerajme na argumentáciu o Ježišovom božstve. To, že Ježiš zomrel na kríži, považujú oni prakticky za bezvýznamnú záležitosť. Ak to však pripustíme, takmer nevyhnutne zavrhneme učenie o vykúpení človeka. A oni to robia. Teológia ospravedlnenia len vierou sa pre svedkov Jehovových rozpadá. Do popredia vystúpi zákon a skutky. Myslím si, že je to preto, lebo ich pohľad na vykúpenie v obeti Pána Ježiša je podceňovaný. Ich Kristus, ktorý za nás zomrel, nie je dostatočne veľký. Takže u svedkov Jehovových sa dostávame k akémusi náboženstvu skutkov, ktoré podkopáva evanjelium Pána Ježiša.