John Piper odpovedá

Náš poslucháč sa pýta: V evanjeliu Jána 21:7 čítame o 'učeníkovi, ktorého Ježiš miloval'. Môžete mi povedať, koho tým Ježiš myslel? A prečo o ňom Ježiš hovorí práve takto? Predpokladám, že Ježiš miloval všetkých svojich učeníkov. Je v označení lásky k tomuto jednému učeníkovi nejaký odkaz pre nás?

Prvá vec, ktorú si treba všimnúť, je, že nech je tento učeník ktokoľvek - konkrétne ten, ktorý je v tomto evanjeliu päťkrát označený ako "učeník, ktorého Ježiš miloval" (Ján 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20) - vieme, že to bol ten, kto napísal Jánovo evanjelium.
Ján akoby hovoril: „Mojou najdôležitejšou identitou nie je moje meno, ale to, že ma miluje Ježiš, Boží Syn."

V poslednej kapitole Jánovho evanjelia 21:20 sa píše:
„Peter sa obrátil a videl, že učeník, ktorého Ježiš miloval, ide za nimi“-

teda za Petrom a Ježišom. A o štyri verše neskôr sa píše:
„Toto je ten učeník [totiž ten, ktorý nasledoval Petra, ktorého Ježiš miloval], ktorý o tom vydáva svedectvo a ktorý to napísal" (Ján 21:24).

V evanjeliu sa teda výslovne tvrdí, že práve tento učeník, ktorého Ježiš miloval, je autorom evanjelia.

Láska pre všetkých

Skôr než prejdeme k identifikácii toho, kto to je, ujasnime si, že keď sa autor päťkrát nazýva "tým, ktorého Ježiš miloval", nehovorí, že Ježiš nemiluje ostatných. Je to práve tento autor, ktorý v Jánovi 11:5 hovorí, že Ježiš miloval Máriu, Martu a Lazára. Je to ten istý autor, ktorý v Jánovi 13:1 hovorí: "Miloval svojich, ktorí boli na svete, preukázal im dokonalú lásku“. Niekedy sa prekladá "až do krajnosti". To znamená, že miloval všetkých.

A v Jánovi 15:9 cituje Ježiša, ktorý hovorí: "Ako mňa miloval Otec, tak som ja miloval vás" – Ježiš použil množné číslo, „vás“, všetkých jeho učeníkov.

A v Jánovi 15:12 hovorí: "Toto je moje prikázanie, aby ste sa milovali navzájom, ako som ja miloval vás" - vás všetkých.
Inými slovami, tento pisateľ sa nesnaží nárokovať si na Ježišovu lásku a zároveň z nej vylúčiť iných. Ide o niečo iné.

Peter a milovaný učeník

Kto je to? O kom hovoríme? Z ostatných evanjelií vieme, že Peter, Jakub a Ján boli Ježišovými najbližšími spolupracovníkmi. Títo traja - Peter, Jakub a Ján - vystúpili s Ježišom na Horu premenenia (Mat 17:1 - 8).

Z toho, ako toto evanjelium predstavuje tohto nemenovaného učeníka, vyplýva, že Ježiš mal s Petrom blízky vzťah. Napríklad v Jánovi 13:23-24 sa pri opise Poslednej večere píše:
Jeden z jeho učeníkov, ktorého Ježiš miloval, bol za stolom po Ježišovom boku. Jemu dal Šimon Peter znamenie, aby sa opýtal, o kom to hovorí.

Keď Ježiš spomenul, že niekto ho zradí, Peter mu kázal opýtať sa Ježiša:
On sa naklonil k Ježišovej hrudi, a opýtal sa ho: „Pane, kto je to?“

Nemenovaný učeník bol teda dôverne blízko pri Ježišovom boku a Peter sa s ním takto rozpráva.

Keď ráno v deň zmŕtvychvstania Mária Magdaléna bežala oznámiť, čo videla, píše sa:
Bežala a išla k Šimonovi Petrovi a k tomu druhému učeníkovi, ktorého Ježiš miloval. (Ján 20:2).

Takže títo dvaja, tento nemenovaný učeník a Peter sa tam spolu zdržiavajú.

Potom nám autor tohto evanjelia hovorí, že Zebedejovi synovia (čo by mali byť Jakub a Ján, ako vieme z Mat. 4:21) idú s Petrom a ďalšími štyrmi učeníkmi po vzkriesení Ježiša loviť ryby. A keď na nich Ježiš z brehu volá, v 7. verši sa píše:
[Učeník], ktorého Ježiš miloval... povedal Petrovi: "To je Pán." (Ján 21:2-3)

A napokon v 21:20 vidíme, že učeník, ktorého Ježiš miloval, ide za Petrom a Ježišom.

Takže tu máme opakovane vykreslený blízky vzťah medzi učeníkom, ktorého Ježiš miloval, a Petrom. A vieme, že Peter, Jakub a Ján mali veľmi blízky vzťah medzi sebou a s Ježišom. Vieme tiež, že Ján, jeden zo Zebedejových synov, bol na lodi na rybách, keď tam bol učeník, ktorý je označený ako ten, ktorého Ježiš miloval. A vieme, že v čase, keď bolo napísané toto evanjelium, bol Jakub zabitý (Skut. 12:2), takže neprichádza do úvahy Ježišov blízky vzťah s Petrom, ako s tým, ktorý je nazvaný "ten, ktorého Ježiš miloval".

Zostáva nám teda vysoká pravdepodobnosť, že apoštol Ján je učeník, ktorého Ježiš miloval a ktorý je autorom tohto evanjelia. A mimobiblická tradícia sa s týmto záverom takmer jednotne stotožňuje už od počiatku.

Kristova láska ma ovláda

To nás vedie späť k otázke: Prečo sa tento autor, apoštol Ján, päťkrát nazýva "učeníkom, ktorého Ježiš miloval"? A dovoľte mi, aby som vám na záver uviedol aspoň tri návrhy.

Po prvé, chce tým identifikovať autora evanjelia ako očitého svedka počas celého Ježišovho pôsobenia. Takto očividne sa označuje pri Poslednej večeri, pri kríži, keď prijíma Ježišovu matku do svojej rodiny, pri prázdnom hrobe a pri osobnom kontakte s Ježišom po zmŕtvychvstaní. Bol pri tom a toto evanjelium je jeho očitým svedectvom.

Po druhé, možno je to Jánov spôsob, ako povedať: "Mojou najdôležitejšou identitou nie je moje meno, ale to, že ma miluje Ježiš, Boží Syn." Nesnaží sa nikoho iného o túto výsadu pripraviť, jednoducho sa z nej teší: "Som milovaný, som milovaný, som milovaný - to som ja. Som milovaný Ježišom."

A po tretie, možno hovoril podobne ako apoštol Pavol, keď povedal:
Veď nás ženie Kristova láska, nás, čo sme pochopili, že ak jeden zomrel za všetkých, všetci zomreli. A za všetkých zomrel preto, aby tí, čo žijú, nežili už viac sebe, ale tomu, ktorý za nich zomrel a bol vzkriesený. (2. Kor.5:14-15).

Inými slovami by Ján povedal: "Som ten, kto je milovaný Kristom, pretože to je všetko ovládajúca skutočnosť v mojom živote. To je dôvod, prečo píšem evanjelium. To je dôvod, prečo slúžim, prečo žijem. Ovláda ma Kristova láska."