Prečo si vybral Ježiš zradcu Judáša za svojho učeníka?

V Biblii je len málo mätúcejších otázok ako táto: Ak vedel, že ho nakoniec zradí, prečo si Ježiš vybral Judáša za učeníka? Táto otázka pochádza od poslucháča. Pýta sa: V poslednom čase som študoval evanjelium Jána a premýšľal som, prečo si Ježiš vôbec vybral Judáša za jedného zo svojich učeníkov. A čo nás chce Ježiš naučiť tým, že si za svojho učeníka vybral niekoho, o kom dobre vedel, že ho zradí? Môžeme si z toho niečo vziať?"

V evanjeliu Jána 6:64 sa hovorí: "Ježiš od začiatku vedel, kto sú tí, čo neveria, a kto je ten, čo ho zradí." Otázka nášho poslucháča je teda biblicky podložená a naliehavá. Ježiš si vybral svojho vlastného zradcu, aby bol súčasťou jeho apoštolov. Prečo?

Uvediem päť odpovedí, ktoré vidím v Písme, prečo Boh ustanovil a Ježiš si vybral Judáša, zradcu, aby bol súčasťou jeho tímu.

1. Slová Písma sa musia naplniť.

Starozákonné Písma predpovedali, že sa to stane. Ježiš si teda vybral Judáša, aby naplnil Písma. V Jánovi 13:18 Ježiš hovorí svojim apoštolom: "Nehovorím o vás všetkých; viem, koho som si vyvolil. Ale Písmo sa naplní." A potom cituje Žalm 41,9: "Ten, kto jedol môj chlieb, zdvihol proti mne svoju pätu." A Peter v deň Letníc v Skutkoch 1, 16 hovorí: "Bratia, muselo sa naplniť Písmo... o Judášovi, ktorý sa stal sprievodcom tých, čo zatkli Ježiša."

Krok za krokom sa Ježiš približoval ku krížu, pričom si dal záležať na tom, aby sa naplnilo každé Písmo týkajúce sa jeho smrti, a to až do podrobností o tom, ako bude vydaný. Išlo o to, aby ukázal, že Písma nemožno porušiť a že Boh má všetko pod kontrolou.

2. Aj najhoršie hriechy slúžia Božiemu zámeru.

Tým, že sa Ježiš rozhodol nechať sa zradiť blízkym priateľom, a to dokonca bozkom, nám ukazuje, že najodpornejší čin v dejinách sveta - zrada a následná vražda Božieho Syna - bol súčasťou Božieho spásneho plánu. To je výslovne povedané v Skut. 4:27-28, že jeho rukou a jeho predurčením sa tieto veci stali.

Inými slovami, ponaučenie z Judáša spočíva v tom, že aj tie najstrašnejšie hriechy na svete Boh využíva na svoje spasiteľné zámery. Práve keď si ľudia myslia, že majú navrch, zistia, že ich ruka slúži práve tomu, proti komu stoja. To je pre nás veľká lekcia, ktorú sa z toho máme naučiť.

3. Spasiteľná viera nie je to isté ako náboženská činnosť.

Tým, že si Ježiš od začiatku vybral apoštola, ktorý bol určený na odpadnutie a záhubu, a tým, že ho zaradil medzi svojich najbližších spolupracovníkov a dal mu moc nad nečistými duchmi a nad chorobami, nám ukazuje, že náboženské združenia, náboženské praktiky a zázračné činy nie sú zaručeným dôkazom znovuzrodenia. Matúš 10:1-4 opisuje výber Dvanástich apoštolov. Menuje Judáša a hovorí, že Ježiš "im dal moc nad nečistými duchmi, aby ich vyháňali a uzdravovali každú chorobu a každý neduh" (Mat. 10:1). Judáš chodil s Ježišom, slúžil s ním tri roky a robil tie zázraky.

Judáš sa stáva živou ilustráciou ľudí v Matúšovi 7,22-23:
"V ten deň mi mnohí povedia: Pane, Pane, či sme v tvojom mene neprorokovali, či sme v tvojom mene nevyháňali démonov a či sme v tvojom mene nerobili mnohé mocné skutky?"

To je Judáš - a mnoho, mnoho ďalších ľudí v dejinách. A potom im Ježiš vyhlási: "Nikdy som vás nepoznal, odíďte odo mňa, vy, ktorí robíte neprávosť." Aké živé poučenie, že správne učenie ("Pane, Pane, vieme, kto si; máme správne učenie"), náboženská činnosť a zázračné skutky ("Vyháňali sme démonov; uzdravovali sme ľudí") nedokazujú nič o spásonosnej viere a znovuzrodení. To je Judášova lekcia.

4. Božia zvrchovanosť neoslabuje ľudskú zodpovednosť.

Judáš slúži ako ilustrácia toho, že predurčenie a ľudská zodpovednosť idú ruka v ruke. Judášov osud bol určený ešte pred jeho zradou. Ježiš povedal, že všetkých svojich učeníkov uchránil od odpadnutia okrem Judáša, "syna skazy" (Ján 17: 12). V Jánovi 6:64 sa píše: "Ježiš od začiatku vedel..., kto to bude, kto ho zradí." (Ján 6:64). A potom Ježiš v ďalšom verši vysvetľuje: "Preto som vám povedal, že nikto nemôže prísť ku mne, ak mu to nedá Otec" (Ján 6, 65). Inými slovami, Judáš sa nepokúsil o pokánie, pretože mu to Otec neudelil; jeho osud bol spečatený. A predsa bol vinný - naozaj vinný, naozaj zodpovedný, naozaj vinný. Bol skutočne zodpovedný za to, čo urobil. Sám povedal v Matúšovom evanjeliu 27,4: "Zhrešil som tým, že som zradil nevinnú krv".

Od Judáša sa teda učíme, aby sme sa nepohoršovali nad skutočnosťou, že človek môže byť určený na záhubu, a pritom byť úplne zodpovedný za to, čo robí.

5. Láska k peniazom kazí našu dušu.

Judáš slúži ako živý príklad strašnej, hroznej moci lásky k peniazom a toho, ako nás zaslepuje pred tým, čo je na tomto svete pravdivé, krásne a cenné. V Jánovi 12:4-6, keď Mária pomazala Ježiša, Judáš, sršiaci pokrytectvom, povedal: "Prečo sa táto masť nepredala za tristo denárov a nedala chudobným?" A Ján to komentuje: "Nepovedal to preto, že by mu záležalo na chudobných, ale preto, že bol zlodej a mal na starosti mešec s peniazmi, a tak si pomáhal tým, čo sa doň vložilo." Urobil to pod nosom samotného Božieho Syna, ktorý mal dať svoj život ako výkupné za mnohých, ktorého učenie počúval tri roky a v ktorého moci robil zázraky.

Judáš miloval peniaze viac ako Ježiša. To je hrozné, neuveriteľné, nevýslovne zlé. Každého z nás by to malo rozochvieť pri pomyslení na moc, ktorú majú peniaze v našom živote, aby nás zaslepili pred tým, čo je pravdivé, krásne a vzácne. Keď teda Judáš dostal príležitosť, stačilo mu tridsať strieborných, aby predal samotného Božieho Syna.

Som si istý, že na otázku nášho poslucháča existuje viac odpovedí, ale toto je aspoň päť odpovedí, ktoré vidím v Biblii, prečo Boh ustanovil a Ježiš si vybral, aby bol medzi apoštolmi od začiatku aj zradca.

• Aby sa naplnilo Písmo: Písmo sa nedá porušiť a Boh má všetko pod kontrolou.
• Dokonca aj hrozné hriechy slúžia Božím spásonosným zámerom v jeho zvrchovanom pláne.
• Čas strávený s Ježišom a zázraky nie sú dôkazom spásonosnej viery.
• Predurčenie a ľudská zodpovednosť idú ruka v ruke.
• Za najhorším hriechom na svete stojí láska k peniazom.